miércoles, 18 de noviembre de 2015

Y EL VERBO SE HIZO PARTIDO... Por Alonso Martos.



Tradicionalmente, los partidos políticos han reflejado en sus siglas su base ideológica: Partido Socialista, Comunista, Conservador, Ecologista... Parece ser que las cosas han cambiado. Ahora el verbo se ha hecho partido y habita entre nosotros: hemos engendrado y parido a Podemos, Ganemos, Avancemos, Construimos ... En el rótulo del negocio no aparece la razón del mismo. Todos tienen en común la ambigüedad y la indefinición. Se diferencian por el color del logotipo: el partido morado, el partido naranja, el partido magenta... No hay compromiso ideológico: así uno se puede acostar leninista y levantarse socialdemócrata y si los "Mercados" (FMI, BCE, etc) se enfadan, pues por la tarde se hace liberal y... ¡aquí paz y allí gloria!

Presumo que casi todos son revolucionarios de tarima que, en cuanto se bajen de ella, se transformarán en socialistas de supermercado (esos que llenan el carrito de la compra con las mejores intenciones pero, a medida que se aproximan a la caja, van retornándolas a las estanterías porque se dan cuenta de que no pueden pagarlas) para acabar situándose en el más centrado de los centros políticos, que es el eufemismo con el que se designa a la derecha moderada.¡Cuánto cambio en tan corto trayecto! Con frecuencia el lenguaje de la revolución muta a la misma velocidad que los revolucionarios se aproximan al poder. Y es que uno es revolucionario hasta que llega a la caja y, sobre todo, al sillón de los miles de euros mensuales, de las prebendas y de los privilegios. Una vez aquí, algunos se "cortan la coleta" y se cambian la camisa blanca remangada - o la pana - por la americana de alta costura. Y ... ¡adiós "España, camisa blanca de mi esperanza"..! Porque "el sistema", amigos, tiene una eficaz artillería defensiva:
cuando se siente "atacado", envía rápidamente una legión de cómodos "leucosillones" acompañados de generosos sueldos, que fagocitan a los "anti" y los transforman en "pro". Hablando en plata: démosle un silloncito y sabremos cómo es Pepito o ... Pedrito o ... Pablito o ...
 
¿Se acuerdan del itinerario ideológico del PSOE? Renunció al marxismo, se hizo socialdemócrata y hoy - por más que se diga socialista y obrero -  es un partido liberal con alguna "sensibilidad social", más propia de una "derecha civilizada" que de un partido de izquierdas. Mientras, los promotores de tales cambios han acabado en los consejos de administración de las empresas desnacionalizadas, cobrando suculentos sueldos. ¡Vamos, como los obreros! ¡Cuánto socialista transmutado en "socialisto"! Fíjense en el icono del socialismo español moderno, Felipe González: Parece más próximo al estilo de vida del "socialista obrero" Carlos Slim que a la humildad del "burgués" José Mujica, expresidente de Uruguay.

¿Acaso Podemos o Ganemos quieren decir algo más que un verbo conjugado? Afirman que no son de derechas ni de izquierdas. Deben de ser "transversales", que es lo que son los que no quieren que se sepa lo que son. De un plumazo han desaparecido las clases sociales, los intereses contrapuestos; ya  no existen "los que viven de sus manos y los ricos". Porque, claro, <<no es la izquierda la que va a traer el cambio, sino la gente>>, afirma el líder de Podemos. ¿La gente?¿Qué gente? ¿La gente rica, la gente pobre, la pobre gente ... la gente de bien ...? ¿El pueblo como un "todo"? Es muy cómodo apelar siempre a lo que decida la gente, así no hay que explicitar y defender las propias ideas, si es que se tienen; porque lo peor no son estas u otras ideas, sino la carencia de ellas.

Dice Ignacio Sotelo - refiriéndose a las ideas políticas de Podemos - que <<la estructura en clases del capitalismo industrial se simplifica en una bipartición entre una pequeña cúpula, la casta, que centraría todo el poder económico y político, y la gente, la inmensa mayoría de la población por completo dependiente ... La política queda así reducida al enfrentamiento de la gente con la casta (...). No resulta difícil desmontar una construcción que se sustenta sobre cimientos tan frágiles. El dualismo, la casta y la gente, los de arriba y los de abajo, como entidades sociales perfectamente definidas se escapan a cualquier aprehensión realista...>>.(el País, 28-2-2015).

¿Qué nos prometen estos intérpretes de la "voluntad de la gente"? Más justicia, más libertad, más democracia... y...¿Cómo se come esto? ¡Ah, eso ya se verá! Depende de lo que decida y quiera "la gente". Para eso el señor Iglesias es partidario de hacer muchos referendums, porque <<un país con muchos referendums es un país más democrático>>. Aunque parezca mentira, son ...  ¡palabras de un profesor de Ciencias Políticas! Eso sí,  exceptuando los referidos a temas que <<despiertan las pasiones de la gente>>. Deben de ser los relacionados con el amor, con el fútbol o con la expulsión de algún participante de Gran Hermano, digo yo. En estos casos hay que olvidarse de "la gente" y dejar que actúe "el sentido común de los expertos".

Me temo que los resultados de tanto referéndum, los interpretará como su amigo griego. O sea, que hará caso omiso de lo que el pueblo opine y luego firmará, con los ojos cerrados, los papeles que le pongan delante los "poderes fácticos". Porque parece ser que, descartada Venezuela, ahora su modelo es Grecia: cree Pablo Iglesias que Syriza es la portadora de la nueva política y su representante, Tsipras, dirigirá el cambio en Grecia, en España y en toda Europa. ¿Y el fantasma no recorrerá el resto del mundo? Podía haber tomado como referente a Suecia, por ejemplo; claro que, a lo mejor, le parece poco democrático este país.
Y además, nos dice que Íñigo Errejón será el futuro "vicepresidente político más joven y brillante de la Europa Occidental". Este señor ha debido de confundir la sociedad española con un grupo de "tomapuntes" de primero de carrera. ¡Spiritu sanctus ora pro nobis! Sí, sí, empecemos a rezar y esperemos que sus méritos vayan más allá de haber inspirado el nombre de la cabra de la legión.

Ahora bien, ¿quiere esto decir que no debemos dar la bienvenida a estos partidos emergentes? No, en absoluto. Si estamos hartos de las políticas derivadas de la "alternancia caciquil" PP/PSOE, cuando surgen nuevas formaciones que "quieren romper ese bipartidismo y regenerar el sistema", no podemos  descalificarlos, sin más. Al menos, démosle  una oportunidad y otorguémosle el beneficio de la duda.

Por lo pronto, Podemos y Ciudadanos  han puesto nerviosos y removido las neuronas de los dirigentes del <<PPSOE>>. Basta observar los "ataques" que están sufriendo por la diestra y la siniestra, que es la misma mano con distinto nombre. 

Es cierto que Rajoy suele pasar por los caminos sin levantar una pizca de polvo; o lo que es lo mismo, como "buen gallego" nunca sabremos si sube o baja la escalera. Intuyo que es más partidario de la resistencia que de la acción, quizás por aquello de que "quien resiste vence". No obstante, parece que "está pensando"  hacer algo; eso sí, cuando corresponda: <<¡Es que las decisiones se toman en el momento de tomarse!>>. 

Sin embargo,  Pedro Sánchez  se "moja" más. Verbigracia: se ha metido de hoz y coz en el llamado "problema catalán" proponiendo trasladar a Barcelona algunas instituciones  estatales  y, además, <<blindar competencias en lengua y cultura para pueblos singulares>> ."¡Qué celebro!" - Como diría el actor Paco Martínez Soria -. ¿Qué instituciones trasladará a Cataluña? ¿El tribunal de Cuentas? ¿Acaso piensa poner al frente del mismo a la familia Pujol?
Y por otro lado, ¿Qué querrá decir con eso de "pueblos singulares"? ¿Se referirá a la singularidad de la cultura y el idioma gitanos de los barrios del Besós? A lo mejor quiere implantar el romaní como lengua vehicular en sus escuelas. 

Este señor "tié maera" de Presidente zapateril. ¡Es que no se entera! ¡No hay caramelos ni chupetes que paren el llanto de quien no quiere dejar de llorar, hombre! A los poseídos por el delirio nacionalista, no los aplacarán unas cuantas golosinas. "No nos contenta el pienso: queremos salir de la jaula y huir", dice un diputado de la CUP.

De Izquierda Unida, poco puede decirse: será... ¿izquierda? pero de unida ... ¡nada de nada! Es un conjunto de grupúsculos cada uno con su letra y su música: En el País Vasco apoyaban a los "filoetarras libertadores"; en Andalucía, los condenaban y en Cataluña - como los Pujol -  defienden la "autodeterminación". ¡Siempre al lado de los oprimidos!  Se cargaron a Anguita porque, entre otras cosas, era "muy intelectual" y criticaba a las burguesías nacionalistas e instalaron a los "analfaprogres", que le han dado la puntilla al "partido"   y se lo han servido en bandeja al "populismo podemista".

En fin, habrá que seguir de cerca a estos nuevos partidos, porque cabe sospechar que no son "trigo tan  limpio" como parecen. Cuando algunos de sus dirigentes "dicen o hacen", sube el pan y bajan en las encuestas. ¿Qué novedades nos aportará Construïm  de la mano de "mosén" Durán i Lleida, representante de los intereses de una derecha carlista, reaccionaria y defensora de la desigualdad y el privilegio? Me temo que la lucha de este señor se reducirá a mantener su privilegiada estancia en el Palace a costa del erario público.  
 
Pero es que, en el tema catalán, Pablo Iglesias no se queda muy lejos: es favorable a la celebración de un referendum vinculante de autodeterminación para "defender la unidad en la plurinacionalidad". Esto es algo similar al dogma trinitario: Una y pluri; o sea, como un vivir en un sin vivir o un morir por no morir... Defiende, asimismo, el pacto fiscal en Cataluña y su reconocimiento como nación; es decir, que es partidario del "igualitarismo asimétrico", que significa la "igualdad desigual". Este señor confunde el derecho a la diversidad, con la diversidad de derechos. Ni la "historia" ni la "singularidad" pueden generar un privilegio: la izquierda es igualdad. ¡Claro, él no es de derechas ni de izquierdas! Pero, ¿no estaban en contra de los privilegios de la casta? ¿Y ahora defiende el privilegio de la "nación catalana"? 
 
Aunque apenas han enseñado la patita, podemos hacer balance de lo que han hecho, hasta ahora, estos "progres transversales" en la ciudad de Barcelona: Quitar y poner banderas, bustos y nombres de calles, ha sido lo más destacado de su breve acción política. Es la cruda manifestación del populismo pachanguero y tuitero. ¡Se les ven las prioridades! ¡Todo muy social!  Los "de abajo" deben de estar muy contentos con los anticasta. Pero, claro, habrá que insistir en que no son de izquierdas ni de derechas: son Podemos, Claro que podemos, Sí que podemos, Ganemos, Ahora Madrid, Barcelona en común... Pues...¿Qué queremos?

Y, como éramos pocos, en Cataluña parió la abuela un ratoncito "unionista y autonomista" en medio de una gatería de  independentistas, confederalistas y federalistas asimétricos, que son los mismos gatos nacionalistas con diferentes pelajes. Se trata de Ciudadanos, ese "hijo" del PPC y del PSC, nacido gracias a la traición, el abandono y el engaño que han padecido las bases de estos partidos. De ellos ha mamado en sus primeros años y ahora que se ha hecho mayor, ha decidido cruzar el Ebro. Por eso se mueve entre dos aguas: En Andalucía, con mamá; en Madrid, con papá. Se presenta como un partido socialdemócrata porque es la centralidad posmoderna, o sea, el espacio ideológico más común a cualquier formación política europea. Sin embargo, la llegada de arribistas, oportunistas y "desertores" de otros partidos, que sólo se preocupan por sus intereses personales, puede ser un grave problema para esta formación. 

Hasta el momento, tanto Podemos como Ciudadanos están instalados en el decir; cabrá esperar a que "ocupen sillón" y entren en la fase del hacer para ver lo que dan de sí y poder juzgarlos con fundamento. 

Pero, ¿cómo se ven mutuamente estos dos partidos?  Podemos ve en Ciudadanos un "recambio", una cara nueva "de lo de siempre". Ciudadanos ve en Podemos "un partido nuevo con soluciones viejas".

!Vaya tela! - decimos los almerienses.

lunes, 9 de noviembre de 2015

"HAY QUE ENAMORARLA". Por Alonso Martos.

Se nos quiere ir de casa, la niña; o le damos lo que pide o se marcha. Es lo que les pasa a los mimados, que si no obtienen lo que quieren, te forman la pataleta.

Eso sí, hemos de evitar la <<terrible imagen>> (Pablo, el progre, dixit) de ponerla ante la autoridad de papá TC, no vaya a ser que le diga que no y la contraríe; el no les sienta muy mal a los consentidos.

¡Diálogo, diálogo, diálogo..!Hay que dialogar y preguntarle qué quiere. Tiene "derecho a decidir": nosotros debemos ser unos progres demócratas amantes de la libertad; eso de la autoridad y las normas es cosa de "fachas".

¿Y si decide marcharse? Pues entonces, <<hay que enamorarla>>, aconseja un "estrellado" general. Empecemos a enviarle hermosos ramos de rosas, carísimos perfumes, piedras preciosas y ropas de alta costura; mandémosle toda clase de "loewes, vuittones o pradas"...Y cuando la familia tire la casa por la ventana y <<derrochemos todas las reservas de los manantiales>> pues... <<Besos, ternura, qué derroche de amor, cuánta locura>>.

¡Cuánta locura! ¡Y cuánta, cuánta ... tontuna!
 

viernes, 6 de noviembre de 2015

¿EXISTE LA MUERTE? Por Alonso Martos.

 
El miedo a la muerte es el fundamento de la mayoría de las religiones.  Por eso, tras el fallecimiento, el Cristianismo nos ofrece una existencia feliz si cumplimos los preceptos de Dios; morimos, pues, para vivir eternamente.

Para esta religión, la defunción no es el final del camino, sino una etapa del mismo: "este mundo es el camino para el otro, que es morada sin pesar" (1). Por tanto, la muerte es la puerta de acceso a la vida eterna; eso sí, "cumple tener buen tino para andar esta jornada sin errar" (2).

El pastor y poeta almeriense Joaquín Bernabé (3) decía << que si en nosotros, al morir, se rompe cuanto tenemos de común con la Naturaleza, es para que brille con mayor claridad y suba en más rápida ascensión a las alturas cuanto tenemos de espíritu. Romper la lámpara que contiene la luz, y el ánfora que contiene la esencia, no es extinguir la luz ni disipar la esencia ... >>.
 
Ahora bien, siguiendo el paradigma científico, parece lógico pensar  que si nada puede salir de la nada, tampoco se puede reducir un ser a la nada. Sólo es factible un cambio, una transformación de la energía.
 
En este sentido, asegura Ismael Pérez Serrano, divulgador científico, que si quisiéramos hacer el vacío absoluto en una habitación, no lo conseguiríamos. " La mecánica cuántica nos dice que por mucho que nos esforcemos, no podemos conseguir ese estado de la nada absoluta. Siempre van a aparecer partículas".
 
Y es que "La muerte es una ilusión", como afirma un monje budista y Maestro Zen, el vietnamita Thich Nhat Hanh; y nos lo explica de una manera muy didáctica: "¿Qué sucede cuando nos morimos? Es como una nube en el cielo. Cuando ésta desaparece, no significa que haya muerto; la nube continúa en otras formas como lluvia, nieve o hielo (...) Nuestra naturaleza es la naturaleza sin nacimiento y sin muerte. La naturaleza de la nube, también. Una nube no puede morir nunca: puede volverse nieve, granizo o lluvia, pero es imposible que pase de ser a no ser".

Puede decirse, por consiguiente, que el Universo no "permite" la muerte, considerada como la reducción de un ser a la nada, sino que alberga en su seno la energía de ese cuerpo material que ha cambiado de traje. Es decir, que la materia se descompone, convirtiéndose en energía. En el cosmos nada se elimina en su totalidad, sino que se transforma o recicla haciendo que la vida prosiga bajo otras formas.

Asimismo, parece ser que todos los días nacemos y morimos un poco, en tanto que las células de un ser vivo nacen y mueren periódicamente. De la vida proviene la muerte y de la muerte, la vida: la dialéctica vida/muerte conformaría las caras de la moneda de la existencia.

Coincidiendo con esta teoría de la transformación de los seres, hay empresas funerarias(4) que nos ofrecen la posibilidad de volver a la tierra, "reencarnándonos" en  un árbol y reintegrándonos, así, en el ciclo de la vida natural. Se trata de enterrar una urna con  nuestras cenizas y una semilla que después germinará y crecerá hasta convertirse en árbol. De esta manera, nuestros cementerios podrían transformarse en bosques, donde cada planta, como ser vivo, nos recordará a un determinado difunto.

Más romántico me parecería que, una vez andada "la jornada", pudiéramos ser enterrados entre las viñas y "volver en vino"; así,  "si el vino viene, viene la vida", como dice la canción (5). Aunque tampoco estaría mal hacernos presentes en forma de libro, por aquello de que “cada vez que abres un libro y te dispones a leerlo, un árbol sonríe al ver que sí hay vida después de la muerte”. Por ello, cuando con "doctos libros", nos retiremos "en la paz de los desiertos" entraremos  en conversación con los difuntos que los escribieron.

Entonces... ¿Existe la muerte? Pues ... ni sí, ni no; sino todo lo contrario: sí y no. Un servidor sólo acierta a decir - como los gallegos de las brujas - que puede que la muerte no exista, pero haberla, hayla; al menos, como final de etapa.También creo que deberíamos tomarnos este asunto con filosofía, metiendo la cabeza bajo el ala, cerrando los ojos y pensando como los epicúreos que "la muerte es una quimera: porque mientras yo existo, no existe la muerte; y cuando existe la muerte, ya no existo yo.

Aprovechemos la vida, vivámosla con intensidad, no malgastemos el tiempo en intrigas pueriles ni en disputas estériles; no ocupemos nuestros días intentando resolver problemas inexistentes; persigamos la virtud y el amor fraterno; aprovechemos la oportunidad que "la jornada" nos ofrece para ser felices y disfrutar de lo bueno porque <<mayormente que el buen morir depende del bien vivir>>(6). Y cuando en la oscuridad de la noche contemplemos un cielo estrellado, que la belleza de ese esplendor celestial sea el indicio de la eternidad.
Pero si esto no nos contenta, a este serio asunto siempre podremos contraponerle el ingenioso humor de Groucho Marx y afirmar, con él, aquello de "Pienso vivir para siempre o morir en el intento". 

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(1) Jorge Manrique: "Coplas por la muerte de su padre".
 
(2) Jorge Manrique, O.C.

(3) Joaquín Bernabé Cortés, poeta almeriense (Albanchez, 1916-2013).  
 
 
(5) "Volver en vino" de Horacio Guaraní.

(6) Fray Antonio de Guevara.